Καθαρή αξία Bushido: Wiki, Έγγαμος, Οικογένεια, Γάμος, Μισθός, Αδέρφια

2024 Συγγραφέας: Lewis Russel | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:04

Η καθαρή περιουσία του Anis Mohamed Youssef Ferchichi είναι 9 εκατομμύρια δολάρια

Anis Mohamed Youssef Ferchichi Wiki Βιογραφία

Bushidō (武士道), κυριολεκτικά "τρόπος σαμουράι", είναι μια ιαπωνική λέξη για τον τρόπο ζωής των σαμουράι, σχεδόν ανάλογη με την έννοια του ιπποτισμού. Το Bushido, ένας σύγχρονος όρος παρά ιστορικός, προέρχεται από τις ηθικές αξίες των Σαμουράι, οι περισσότερες τονίζοντας συνήθως κάποιο συνδυασμό λιτότητας, πίστης, μαεστρίας πολεμικών τεχνών και τιμής μέχρι θανάτου. Γεννημένος από τον νεοκομφουκιανισμό σε περιόδους ειρήνης στην Τοκουγκάουα της Ιαπωνίας και ακολουθώντας κομφουκιανικά κείμενα, ο Bushido επηρεάστηκε επίσης από τον Σιντοϊσμό και τον Ζεν Βουδισμό, επιτρέποντας στη βίαιη ύπαρξη των σαμουράι να μετριαστεί από σοφία και γαλήνη. Το Bushidō αναπτύχθηκε μεταξύ του 16ου και του 20ου αιώνα, συζητούμενο από ειδικούς που πίστευαν ότι οικοδομούσαν σε μια κληρονομιά που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα, αν και ορισμένοι μελετητές έχουν σημειώσει ότι «ο ίδιος ο όρος bushidō σπάνια επιβεβαιώνεται στην προμοντέρνα λογοτεχνία». πτυχές των αξιών των πολεμιστών επισημοποιήθηκαν στο ιαπωνικό φεουδαρχικό δίκαιο. Η λέξη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην Ιαπωνία κατά τον 17ο αιώνα. Ήρθε σε κοινή χρήση στην Ιαπωνία και τη Δύση μετά τη δημοσίευση του 1899 του Nitobe Inazō Bushido: The Soul of Japan. Στο Bushido (1899), ο Nitobe έγραψε:…Bushidō, λοιπόν, είναι ο κώδικας ηθικών αρχών που απαιτούνταν οι σαμουράι ή δόθηκε εντολή να παρατηρήσουν…. Τις περισσότερες φορές είναι ένας κώδικας άφωνος και άγραφος…. Ήταν μια οργανική ανάπτυξη δεκαετιών και αιώνων στρατιωτικής σταδιοδρομίας. Ο Nitobe δεν ήταν ο πρώτος άνθρωπος που κατέγραψε τον Ιαπωνικό ιπποτισμό με αυτόν τον τρόπο. Στο κείμενό του Feudal and Modern Japan (1896), ο ιστορικός Arthur May Knapp έγραψε: «Ο σαμουράι πριν από τριάντα χρόνια είχε πίσω του χίλια χρόνια εκπαίδευσης στο νόμο της τιμής, της υπακοής, του καθήκοντος και της αυτοθυσίας…. Δεν χρειαζόταν να τα δημιουργήσει ή να τα καθιερώσει. Ως παιδί είχε μόνο να τον διδάξουν, όπως πράγματι ήταν από τα πρώτα του χρόνια, την εθιμοτυπία της αυτοπυρπόλησης»..